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学无止境,【十大靠谱网赌平台】亲历躬行——

时间:2019-05-18 10:55来源:文物考古
我没有研究过古文字,是古文字学的门外汉,所以就在故宫博物院找了两位研究古文字的专家,尤其是刘雨先生,介绍他们来参加这次会议。我既然来了,也得说点话,给会议助兴。下

  我没有研究过古文字,是古文字学的门外汉,所以就在故宫博物院找了两位研究古文字的专家,尤其是刘雨先生,介绍他们来参加这次会议。我既然来了,也得说点话,给会议助兴。下面的发言,是我看到了《良渚文化刻画符号》这一著作后,所萌发出来的几点认识:

  由首都师范大学教务处指导,历史学院、公众考古学中心主办的“从考古资源到文化遗产”——丝绸之路考古研学之旅近日圆满结束。

 

 

  这本《良渚文化刻画符号》,是张炳火同志为良渚文化的研究做出的新贡献。作为良渚遗址管委会的主任,张炳火同志在良渚遗址申遗、良渚遗址博物院的建设方面,做出了很大的贡献。同时,他在良渚文化的学术研究上也有成就。

  读万卷书,行万里路。此次考古研学之旅,是我校考古学专业师生响应“一带一路”的国家文化战略、响应团中央关于开展2015年全国大中专学生暑期社会实践活动通知的号召,利用暑假,围绕丝绸之路沿线考古类遗产进行的一次专题学术考察。这次研学旅行,是开展研究性学习的创新之旅;是实地研习《中国考古学》课程所涉及重点遗址的现场学习之旅;也是同学们深入社会大课堂、考察文化遗产和国计民生关系的实践之旅。通过本次研学活动,我们希望倡导一种全新的教学形式,在提升学生考古专业知识的同时,培养其自身的学习能力、创新能力和实践能力。

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  他在《东南文化》和《中国文物报》两个刊物发表过两篇文章。第二篇文章的发表,是在良渚古城发现和确认以后,我原本认为良渚古城的发现与确认,杭州市会欢呼,浙江省将雀跃,因为这是杭州和浙江的大喜事,也是全国的一件大喜事,可是我们杭州和浙江却发出一片喊打声,说这是陕西的虎来了,就好多人找到我,要我反攻,要如何如何,我说不要理他,他去讲他的,我到良渚古城发掘现场看了,严文明以及好多的考古学学者也到发掘现场看了,良渚古城城墙上有属良渚文化第四期的一口井,还有一个灰坑,都打破了这个城墙,这座城墙不会晚过良渚文化四期,板上钉钉,没有问题。为了发现良渚古城城墙,那一年我跑了五趟,争论干什么,不去争论不是争论的问题。你逾不理他,他逾觉得你理亏,攻击的逾来逾厉害,张炳火在读书中发现一个问题和我讲,我说那你就写一篇文章吧,我帮你推荐到《中国文物报》发表。他就写了,我就把他送到《中国文物报》发表了。这下一发表,那些反对的声音就都没有了。

十大靠谱网赌平台,观摩:二里头遗址现场教学  

 

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  这本书表述的是什么,是文字?

一线:汉魏洛阳城国家考古遗址公园现场教学

 

 

  是图画?是符号?我看目前都做不了结论,是什么?就是个谜。中国在陶器上有“文字”,有“图画”或者有“符号”,最早引起注意的便是半坡文化,学术界对它进行过讨论,曾是一时的热门话题。我在上海人民出版社出版的《中国通史·第二卷》还专门讨论了这个问题。那个时候的谜到现在没有解开。我们说中国史前考古文化有五大文化谱系,一个是长江中下游的环太湖的马家浜—崧泽—良渚这个谱系文化,一个是西拉木伦河的谱系文化,一个是黄河下游的谱系文化,一个是黄河中上游的谱系文化,再一个是长江中游的谱系文化。这五大文化谱系里面的一些陶器的上面都有这些刻画“符号”、“图画”或“文字”,唯独我们这个地方搞出一本书,还印制的这么好,把这个谜集中起来变为一个平台。这本书编制,很有科学性,每一项资料都有一个名称,即器物出土时的编号,这个“文字”,或这个“符号”,或这个“图画”在陶器石器玉器的哪一个部位,也都说得清清楚楚。这件事情太重要了。你以后看报告也好,找资料也好,或影印这本书的资料也好,你提某某陶器,就可以从考古报告中找到它,而且能知道它出自哪个单位,在这个单位中处于什么位置。这就便于我们将它纳入单位,将其所在单位纳入遗址或墓地,和将这遗址和墓地纳入其所属考古学文化进行研究。这本书的编辑也有自己的意见。陶文按照象形符号、抽象符号和其他符号这三大系统分类,但又不下结论,体现了客观性。书的后面还有一个索引,索引也高明,按遗址、按墓地来把这些资料归类。这本书是一专题资料的汇编,从编辑来说,充分体现了科学性。

  研学考察团师生一行24人历时12天,先后历经豫、陕、甘、青四省,跨越数千公里,沿丝绸之路西行。沿途共举办四场专题学术讲座,组织六次遗址现场教学,参观十六处各类型博物馆和国家考古遗址公园;现场考察了西北大学文化遗产研究与保护技术教育部重点实验室和陕西历史博物馆壁画修复中心。考察内容包括与考古学大家对话、遗址发掘现场实践、专业基础知识教育、文化遗产保护的理论与实践、实验设备操作体验、公众考古实践等,涉及到了目前考古学教学的大部分内容。

 

 

  关于这本书出版的意义

  在专业学习方面,此次考察内容自史前至宋元时期均有涉及,半坡、马家窑、柳湾、二里头、周原、秦始皇帝陵、汉阳陵、汉魏洛阳城、隋唐洛阳城、乾陵等考古圣地,为同学们串起了一个相对完整的考古学文化链。当考古学史上一个个闪亮的名词鲜活而生动地出现在面前时,同学们不止能学到专业知识,更能真切地触摸历史,感受祖先创造的优秀遗产。在与众多一线工作人员的接触中,同学们真切感受到考古工作者的不易和执着,正因为他们乐观向上、敬业坚韧的考古精神,才铸就了中国考古学的今天。在此向一路给我们指导与帮助的考古人致敬!

 

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    出版这本书的意义是把一个谜搭成一个舞台。这个舞台的价值在于:凡是对这个问题有兴趣的人都可以来这个舞台上跳舞,来唱歌,来表演。把材料做科学性的集中,结束了过去要这里找材料那里找材料的历史。虽然这本书不一定汇集了所有的资料,但是已经汇集了不少,要说一定是很全,咱们不敢说,但是基本上是比较全的,达到了这个时代的水平,构建了一个求解这个谜的平台,这是第一层意义。

体验:半坡史前工场实践钻木取火  

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    第二层意义是,这本书是实现文物保护的一个举措。相对于考古报告来说,这本书刊布的资料可分为三类:一是见于考古报告已发表者;二是未见于已发表的考古报告者。这本书将之发表,则填补了考古报告之不足;三是尚未出版考古报告者。由于这本书刊布了这些资料,则促使考古报告的编写者将这些资料纳入他将要写的考古报告之中。将考古发现的资料刊布出来,是另外一种形态的文物保护。据刘雨同志告诉我,宋代金石学研究青铜器,刊布出来的青铜器有七八百件,保存至今者,仅有一两百件,其他六七百件找不到踪迹了。这给我们留下极大的遗憾!但使我们稍感欣慰者,是我们还能从著录这些青铜器的金石学著作中见到这些青铜器若干信息。因此,我说文物的刊布是保护文物的一种工具。同时,由于这本书将这些已见于考古报告或未见于考古报告的资料刊布出来,也将促进收藏这些资料的单位加强对这些资料的保管与保护。

专注:同学们在西北大学文化遗产技术教育部重点实验室  

 

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